Измена жене Александра Бороды. Это нормально для видного раввина?

Как иудаизм относится к подобным ситуациям? Конечно отрицательно, хотя подобные случае и не редкость. Все живые люди и даже раввины. А раввины - руководители крупных религиозных организаций скорее даже не раввины вообще, а предприниматели и, в какой-то степени, политики.

Ситуация с уважаемым раввином честно говоря не такая однозначная, т.к. мы не владеем всей информацией.

Вероятно, Александр Моисеевич изменял своей супруге с молодой женщиной, вероятно также, что у него есть внебрачный ребенок. Но, повторюсь, это только вероятность, а не подтвержденная информация.

Очевидно, в случае рассмотрения дела в раввинском суде, Александр Моисеевич откажется от участия в нем также, как в свое время главный раввин России Берл Лазар отказался участвовать в рассмотрении дела в раввинском суде, в котором его обвиняли в преднамеренном обмане. Не будем оценивать это, примем как данность - они сами судят, но судимы быть не хотят. А заставить сейчас подчиняться человека раввинскому суду никто не может, пусть даже этот человек и сам председатель этого суда.

Возможный внебрачный ребенок Бороды, если его возлюбленная на тот момент не состояла в браке, не является мамзером и законы мамзерута на нее не распространяются. Тем более, как выяснилось, молодая возлюбленная уважаемого раввина не еврейка.

Однако, очевиден конфликт интересов при прохождении гиюра его молодой уже супруги и ее дочери. Очевидно, что гиюр, если они будут проходить его в подконтрольных ФЕОР организациях, не может быть признан кошерным.

Как говорят знающие Александра Моисеевича люди, он хороший предприниматель и человек хорошо материально обеспеченный. А такие люди всегда привлекали внимание женщин.

Это его личные проблемы. Каждый живет как хочет и как может

Думайте о себе и своих проблемах. Не надо копаться в чужом белье